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Mais ce qui l’afflige le plus, ce sont ses femmes. Tout est compliqué (se loger, trouver ses interlocuteurs, se procurer le nécessaire). Lettre III de Zachi à Usbek, à Tauris :   sur la préférence de Zachi. Les Lettres Persanes sont souvent étudiés dans leur optique de critique et d’analyse politique que Montesquieu fait de son époque. Enfance - Nathalie Sarraute (1983) - En quoi cet extrait est-il original et authentique ? 68. Le premier eunuque prie le ciel pour que Jaron revienne indemne de son voyage, lui pour qui il éprouve de l’amitié depuis qu’il était enfant. Usbek fait l’éloge du mollak, de sa science (69), de sa connaissance du Coran. 58. » (104)  Usbek parle d’un livre sur la polygamie, du baptême, des sept prières quotidiennes, de leurs prêtres, du paradis, des jeûnes, des mortifications, des anges, des miracles, de l’insuffisance des mérites. En laissant une femme dans les bras de son maître, il fut victime d’une négociation amoureuse. Fatmé n’arrive pas à réaliser qu’Usbek est parti depuis déjà deux mois. Il devait faire preuve de sévérité envers ces femmes avec lesquelles il aurait voulu être si tendre. Les Français ne se piquent donc guère de promesses de fidélité (146). Lettre LXV d’Usbek à ses femmes, au sérail d’Ispahan :  sur le désordre qui règne au sérail (les réprimandes d’Usbek à ses femmes). Lorsque Jaron était eunuque, le premier eunuque le consola et prit soin de son éducation. Il était heureux mais considéra alors les difficultés de cette libération. Puis, en larmes, il fait remarquer aux Troglodytes que s’ils veulent échanger le joug exigeant de leur vertu pour la soumission moins rigide aux lois d’un prince, ils retomberont dans le malheur de leurs pères : Pourquoi auraient-ils besoin d’un chef qui leur ordonne une action vertueuse qu’ils peuvent faire par eux-mêmes. Une utopie, l'histoire des Troglodytes, mettant en scène des personnages fictifs, pousse à Les Lettres Persanes sont en effet une correspondance par lettre entre deux personnages dont on devine qu’ils ne … Analyse Lettre XLVI des Lettres Persanes de Montesquieu La lettre 46 se trouve dans le roman épistolaire des Lettres Persanes écrit par Montesquieu. Lettres persanes, Lettre 24 – Montesquieu (1721) - Analyse linéaire Auteur, Contexte Montesquieu (1689-1755) rédige le roman des Lettres persanes et le fait publier anonymement en 1721 à Amsterdam (afin d'éviter de compromettre sa carrière de magistrat). De ses ordures naquit alors un cochon. Lettre LXIX d’Usbek à Rhédi, à Venise : sur la perfection et la préscience absolue de Dieu. Usbek demande à Rustan de lui dire franchement tout ce qu’on pense de leur voyage en adressant son courrier à Erzeron où il passera (41). Leur union tint quelques mois mais l’un finit par tuer l’autre. Ces informations personnelles peuvent être utilisées pour vous présenter du contenu personnalisé ; pour vous présenter des publicités personnalisées ; pour mesurer la performance publicitaire et du contenu ; en apprendre plus sur votre utilisation du site ; ou pour vous permettre d'interagir avec les réseaux sociaux. Vous êtes charmé que nous ayons des passions que nous ne puissions satisfaire ; vous nous traitez comme si nous étions insensibles, et vous seriez bien fâchés que nous le fussions [ ] Le sérail désigne le palais d'un prince de l'Empire Ottoman. L’esclave noir a retiré Zélide du service de Zéphis accusée de relations immorales avec elle (45). Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 14 Quelques pistes : complément au cours, lecture semi-linéaire. Son caractère est marqué par des contradictions : un ministre jeune et une maîtresse vieille, goût pour la religion mais opposition à la rigueur, fuite du tumulte urbain et goût de sa propre publicité, amour des trophées et crainte d’avoir un bon général à la tête de ses armées, comblé de richesses et accablé de pauvreté. (113). Elle demande à Usbek de l’emmener avec elle (93) à Ispahan où elle espère faire fortune en tant que danseuse. On décourage les initiatives de prospérité. Mirza regrette l’absence d’Usbek et de Rica. Lisez ce Archives du BAC Commentaire de texte et plus de 247 000 autres dissertation. Les lettres pour Ibben transitent par Marseille. Lui ferait preuve de plus d’autorité et les châtierait (161). Non, me disait l’autre jour un philosophe très galant : la nature n’a jamais dicté une telle loi ; l’empire que nous avons sur elles est une véritable tyrannie ; elles ne nous l’ont laissé prendre que parce qu’elles ont plus de douceur que nous, et par conséquent, plus d’humanité et de raison ». Pour plaire à Dieu, il faut d’abord respecter les règles de la société et les devoirs de l’humanité (121). 44. En se rappelant de lui, son imagination se perd dans des désirs et elle se prend à espérer que, dégoûté de son voyage, il ait envie de rentrer ou bien elle s’imagine qu’il la fuit (49). Comme les Moscovites ne peuvent sortir de leur pays, ils ont gardé leurs anciennes coutumes. Personne ne l’écoute plus. There is a visible beginning, development, and ending […]." Usbek demande à son cousin dervis ce qu’il pense des chrétiens. Un marchand voulait vendre sa laine à un prix exorbitant que l’acheteur dut accepter (60). 1. Le lieutenant des prophètes, le roi des rois, qui a le ciel pour marchepied, ne fait pas un exercice plus redoutable de sa puissance ». Séjour d’une journée à Com (ville sainte des chiites, au nord d’Ispahan, capitale de la Perse, au sud de Téhéran). Maintenant qu’il est vieux, il regarde les femmes avec indifférence et leur rend bien tous leurs mépris. Mais cette sincérité lui a attiré des ennemis et il a résolu de quitter la cour en prétextant un goût pour les sciences qui devint réalité. Il évoque les conséquences sur la nature de la femme et la circoncision des hommes. Lettre V de Rustan à Usbek, à Erzeron : sur le départ d’Usbek. 43. Ils aimaient leurs femmes et leurs enfants en leur rappelant le triste exemple de leurs compatriotes. Il subit lui aussi de nombreux désagréments : Qu’avait-il fait le jour où il fut fouetté ? Ce rat se mit à tout ronger. Le roman connaît un grand succès. Lettre VIII d’Usbek à son ami Rustan, à Ispahan : sur les raisons du départ d’Usbek. Usbek félicite Ibben d’avoir un tel neveu qui sera la consolation de ses vieux jours. Il s’attacha à lui comme un père à son fils. Exercice d'appropriation; Dissertation(s) (lire la correction) Groupement de textes sur le roman épistolaire; Le czar est le seul prince chrétien dont les intérêts soient mêlés à ceux de la Perse puisqu’ils ont un ennemi commun, les Turcs. Usbek adresse une lettre de reproche à Zachi, sa femme, qui a été retrouvée seule dans sa chambre avec Nadir, un eunuque blanc. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 14 Quelques pistes : complément au cours, lecture semi-linéaire. Il donne de temps en temps des articles de croyance comme la Constitution (bulle Ungenitus du 8 septembre 1713), il y a deux ans. Devenu quasiment aveugle, il s'éteint en février 1755. 33. Pimido, c'est 20 ans d'expérience dans la rédaction, l'optimisation, l'achat et la vente en ligne de documents. Noé frappa alors le nez d’un lion pour qu’en sorte un chat. Tableau des oeuvres, 1ère partie. Lui-même était plus respecté en tant que dernier des noirs qu’il ne l’est dans ce sérail où il commande tout (162). Quelque temps après, il apprit que son père avait fait entrer sa sœur dans le harem d’un roi au service d’une sultane. On le lui accorda, ce qui ne l’empêcha pas de couper le visage de la jeune femme et de la renvoyer, prétendant qu’elle n’était pas vierge. À Smyrne. Sans doute le ciel veut- il punir ce prince de ne pas avoir été assez modéré avec les ennemis qu’il a vaincus, Usbek a reçu une lettre de Rhédi, le neveu d’Ibben. Il demanda alors à l’homme de lui rendre son argent en échange d’une mesure de blé. « Que feriez-vous encore si vous pouviez sortir de ce lieu sacré, qui est pour vous une dure prison, comme il est pour vos compagnes un asile favorable contre les atteintes du vice, un temple sacré où votre sexe perd sa faiblesse, et se trouve invincible, malgré tous les désavantages de la nature ? Le pape, chef des chrétiens, n’est plus craint comme autrefois. lettre préc. Lettre XVII d’Usbek au même : sur les prescriptions religieuses. Vous trouverez notamment dans cette fiche : Ce zèle de conversion lui-même doit être accompagné de prudence (histoire de l’empereur Théodose et de l’évêque Ambrose) (157). Rica describes a court of law. Ils sont arrivés à Livourne après quarante jours de navigation, ville florissante due au génie des ducs de Toscane. Il envie Ibbi qui n’a qu’à s’occuper d’Usbek. Son voisin l’enleva. Lecture analytique n°1 - Montesquieu, Lettres Persanes, Lettre 106 (Manuel de français, p. 307) Les philosophes des Lumières ne se sont pas uniquement élevés contre les injustices de leur temps : ils ont aussi très souvent livré des réflexions politiques et morales, pour inciter et vanter le progrès. »  Mais cette obéissance n’empêche pas le dégoût alors que l’indépendance des femmes européennes est une stimulation de la relation. Zachi fut élue, rejetée, reprise (44). Il sait se faire obéir de tous et il a pour modèle le gouvernement des Turcs. Mouches : rondelles de tissu noir collées sur le visage par coquetterie. Seller Inventory ... Fiche de lecture Lettres persanes de Montesquieu (analyse littéraire de référence et résumé complet) ISBN 10: 2759309657 ISBN 13: 9782759309658. Sa venue chassa le diable, Usbek déplore qu’on honore les hommes à leur mort plutôt qu’à leur naissance et dénonce les tristesses et les joies fausses. Il est magnifique par ses bâtiments, les statues des jardins, l’ampleur de ses armes, de ses ressources et de ses finances. ». Même si un eunuque n’est pas un homme et si elle revendique sa vertu, il se sent atteint dans son honneur (76). Lettre XVI d’Usbek au mollak Méhémet-Hali, gardien des trois tombeaux, à Com : sur la protection du mollak. Pour les Asiatiques, il ne faut pas renoncer à l’empire que la nature nous a donné sur les femmes. 4. 27. Usbek est choqué que ces esprits perdent leur temps à des débats puérils, comme la querelle des Anciens et des Modernes sur Homère (106). Il l’a peut-être oublié, à moins qu’il ait la capacité de se faire des amis partout où il est. Usbek a fréquenté la cour dès sa jeunesse ; il a résisté à la corruption et l’a dénoncée. 66. Lettre 62 des Lettres Persanes. Usbek évoque avec Rhédi le débat métaphysique et philosophique sur la perfection de Dieu (178), sur sa préscience absolue par rapport au libre arbitre des hommes (179). Deux autres vinrent bientôt l’attaquer et le massacrer. Comment peut-on, après cela, ne pas croire à la loi divine ? 42. Analyse linéaire de la lettre 161; Les Lettres Persanes, un roman du sérail ? Que les mœurs du pays où vous vivez sont saintes, qui vous arrachent à l’attentat des plus vils (77) esclaves ! Rica raconte à Usbek comment il a été réveillé par un homme hirsute à qui il s’était lié précédemment. Voici une explication linéaire de la lettre 161 des Lettres persanes de Montesquieu.. Lettres persanes, lettre 161, introduction. Lettres persanes/Lettre 69. Analyse de la lettre LIX des Lettres persanes. 7. Quand elle l’a épousé, elle n’avait pas encore vu le visage d’un homme (48). Il envie Ibbi qui n’a qu’à s’occuper d’Usbek. Lecture linéaire du texte de Montesquieu : Lettre 99 in Les Lettres persanes(1721). Il espère donc l’intervention d’Usbek (115). Néanmoins, si on observe la structure du livre, on remarque que la fiction du sérail, qui commence et termine l’intrigue principale, tient une place importante dans l’œuvre. 4. Ces lettres, de longueurs différentes, sont écrites ou reçues par deux personnages principaux : Usbek et Rica. C’est une œuvre emblématique des Lumières en France où par le biais d’une correspondance polyphonique et exotique, l’auteur expose ses réflexions philosophiques. Résumé et sélection de citations établis par Bernard Martial, (entre parenthèses, numéros des pages dans l’édition GF n°1482). Montesquieu, auteur des Lettres persanes, dans la lettre 24, compare deux mondes : l’Orient et l’Occident, ce thème est très répandu durant le 18e siècle. théologie et hérésie2). ». « Les femmes y jouissent d'une grande liberté : elles peuvent voir les hommes à travers certaines fenêtres qu’on nomme jalousies ; elles peuvent sortir tous les jours avec quelques vieilles qui les accompagnent ; elles n’ont qu’un voile. Lettre XXXVIII : Rica à Ibben, à Smyrne. C'est plus précisément une critique des mœurs ; une critique du formalisme de la vie sociale. Usbek donne de ses nouvelles à Nessir. Lettres persanes, lettre 37, introduction. Les femmes s’y adonnent beaucoup pour remplir leur vie. LETTRES PERSANES – MONTESQUIEU – LETTRE 24 INTRODUCTION : AUTEUR : Montesquieu magistrat et écrivain français auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Lettre persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois OEUVRE : Les Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Quand son premier maître fit de lui un eunuque pour lui confier ses femmes. Mais le czar Pierre le Grand veut changer les choses, développer les arts, faire connaître son pays (137). Il présente encore des gens de loi qui poursuivent les revenus des lieux de culte, des maîtres de langues, d’arts et de sciences qui enseignent ce qu’ils ignorent, des marchands de remèdes infaillibles. » Le pouvoir que nous exerçons sur elles est d’ailleurs injuste car nous ne leur offrons pas la même éducation pour être nos égales. Le meilleur moyen pour suivre la religion est donc d’être un bon citoyen et un bon père de famille. Lettre XXI d’Usbek au premier eunuque blanc : sur le rappel des devoirs du premier eunuque. 51. En constatant cela, Usbek s’échauffe (131) et se réjouit qu’on ne trouve pas de telles personnes dans son pays. Rica à Usbek – À *** J'étais l'autre jour dans une maison, où il y avait un cercle de gens de toute espèce : je trouvai la conversation occupée par deux vieilles femmes, qui avaient en vain travaillé tout le matin à se rajeunir. Il faut s’habituer à la subordination avant que les passions nous encouragent à l’indépendance : Le lien de la loi qui attache une femme à un homme est plus fiable que ceux du devoir et du penchant. Lettre LXVII d’Ibben à Usbek, à Paris : sur l’histoire d’Aphéridon et d’Astarté. Les Lettres persanes. Usbek est de plus en plus inquiet pour ses femmes au point de renvoyer vers le sérail tous les eunuques noirs et Jaron. » dit l’homme. Il suffit à apporter de la considération. Chacun a son point de vue. Often underestimated but today unanimously admired, his “kind of novel” is the subject of twelve new critical readings by specialists of both the author and the eighteenth-century novel. La mère de Rica lui en veut d’avoir emmené son fils. Il espère que ce voyage chez les chrétiens ne le souillera pas et que son maître fera un pèlerinage à La Mecque au retour pour le purifier. Usbek en a vu plusieurs très animées par cette activité Le prophète a interdit aux Perses l’usage du vin, les jeux de hasard qui trouble la raison, En France, les libertins entretiennent beaucoup de filles de joie et les dévots des moines qui sont censés respecter trois vœux : obéissance, pauvreté et chasteté. Son père l’emmena en voyage à Tefflis (168) où il le laissa pendant que sa sœur était confiée à un parent puisque leur mère était morte depuis deux ans. Les Français ne parlent jamais de leur mariage de peur que les autres en connaissent plus qu’eux. Les Fausses confidences de Marivaux. [...], [...] Ainsi, il pointe du doigt la richesse et la routine qui se sont installées à la place d'une foi véritable. Rica fait part de la curiosité extrême des Parisiens quand il était habillé en habits persans. Zéphis en veut à l’eunuque et défend son honneur. Il y avait en Arabie, un peuple méchant et féroce n’ayant aucun principe d’équité et de justice. Lettres Persanes = Persian Letters, Montesquieu Persian Letters is a literary work, written in 1721, by Charles de Secondat, baron de Montesquieu, recounting the experiences of two Persian noblemen, Usbek and Rica, who are traveling through France. Il y a en France des gens qui discutent de la religion mais ce sont souvent ceux qui l’observent le moins. 3. « C’est une autre question de savoir si la loi naturelle soumet les femmes aux hommes. Usbek félicite Ibben d’avoir un tel neveu qui sera la consolation de ses vieux jours. La religion vint adoucir les mœurs de ce peuple. Il parle d’abord de la plus jeune à la plus vieille : selon la nièce de 20 ans, la tante de 40 ans voulait avoir un amant, elle a tort ; la tante de 40 ans reproche à la femme de 60 ans de passer du temps à la toilette ; celle de 60 ans se moque de celle de 80 ans qui met des rubans (138). Zélis demande à Usbek ce qu’il décide sur cette question (141). C’est un cadeau redoutable qui empoisonne la vie de nos monarques. Sujet des discussions de Mirza avec ses amis : est-ce que les hommes sont heureux dans les plaisirs et les satisfactions des sens ou par la pratique de la vertu ? La vie des femmes, en Perse, est réglée mais le sérail est plus fait pour la santé que pour le plaisir : tout y sent la subordination et le devoir : « Il faut avouer que le sérail est plutôt fait pour la santé que pour les plaisirs : c’est une vie unie, qui ne pique point ; tout s’y ressent de la subordination et du devoir ; les plaisirs mêmes y sont graves, et les joies sévères ; et on ne les goûte presque jamais que comme des marques d’autorité et de dépendance. Mais ces prospérités suscitèrent la jalousie des peuples qui enlevèrent leurs troupeaux. Montesquieu (1689-1755), Lettres persanes Lettre XXX : « Comment peut-on être persan ? » Puis, en larmes, il fait remarquer aux Troglodytes que s’ils veulent échanger le joug exigeant de leur vertu pour la soumission moins rigide aux lois d’un prince, ils retomberont dans le malheur de leurs pères : « Mais ce joug vous paraît trop dur : vous aimez mieux être soumis à un prince, et obéir à ses lois, moins rigides que vos mœurs. Si elle avait la possibilité d’échapper à cette condition et de choisir un autre homme, elle ne choisirait que lui : « Je te le jure, Usbek, quand il me serait permis de sortir de ce lieu où je suis enfermée par la nécessité de ma condition ; quand je pourrais me dérober à la garde qui m’environne ; quand il me serait permis de choisir parmi tous les hommes qui vivent dans cette capitale des nations ; Usbek, je te le jure, je ne choisirais que toi. La religion juive se présente comme la mère des deux autres religions, le mahométisme et le christianisme même si celles-ci lui ont infligé de mauvais traitements. Ces tristes pratiques sont heureusement inconnues au pays d’Usbek (96). Mais ce qui l’afflige le plus, ce sont ses femmes. Usbek a été étonné par la faiblesse de l’empire ottoman, Usbek adresse une lettre de reproche à Zachi, sa femme, qui a été retrouvée seule dans sa chambre avec Nadir, un eunuque blanc. La veille (28e jour après départ d’Ispahan) : arrivée à Tauris (Tabriz, capitale de l’Azerbaïdjan). Le désordre naissait entre les deux sexes, parce que leurs droits étaient réciproques. Les Troglodytes se battirent vaillamment et la vertu triompha. Il semble comprendre ce pays plus vite qu’Usbek. On apprend ici à être prudent. Il accuse aussi les guerres proclamées au nom de la religion : Aussi puis-je t'assurer qu'il n'y a jamais eu de royaume où il y ait eu autant de guerres civiles que dans celui du Christ Rica critique également la doctrine (cf. Quand il quitta cette tenue, Dans un courrier adressé à Usbek, Rhedi fait part de son étonnement d’être à Venise où tout est construit sur l’eau. On se moque des maris jaloux. Ibben se plaint de ne pas avoir reçu de lettres d’Usbek depuis longtemps. Il va probablement écrire à Usbek pour se plaindre du premier eunuque, prétextant que celui-ci a voulu se venger de ses railleries. Sa venue chassa le diable (112). Il l’a peut-être oublié, à moins qu’il ait la capacité de se faire des amis partout où il est. Lui ferait preuve de plus d’autorité et les châtierait, Ce maître avait une parfaite connaissance des femmes de ce sérail parfaitement réglé, Usbek a appris le désordre qui règne au sérail et il en fait le reproche à ses femmes. Ce roi est un magicien qui persuade ses sujets qu’un écu en vaut deux (83), qu’un morceau de papier vaut de l’argent et qu’il peut les guérir par simple application. Même si rien ne s’est passé, elle n’a pas respecté ses devoirs. L'ensemble de l'œuvre dépeint le milieu du sérail (référence aux épouses, aux eunuques, aux esclaves, etc. LA n°11 : Les Lettres persanes, Lettre CLXI, Montesquieu, 1721 (intro…: LA n°11 : Les Lettres persanes, Lettre CLXI, Montesquieu, 1721 Ricca confirme à Ibben qu’il a pris goût aux controverses mais clôt le débat en rappelant que le Coran souligne la supériorité des hommes : « Les femmes, dit-il, doivent honorer leurs maris : leurs maris les doivent honorer ; mais ils ont l’avantage d’un degré sur elles. Lettre LVI d’Usbek à Ibben, à Smyrne : sur le jeu et autres passions. USBEK À IBBEN. » Mais quelques-uns se révoltèrent contre cette bulle (84). 1 1. Mais si Rica désapprouve l’usage de l’alcool, il rappelle que les Asiatiques ont des breuvages pour se consoler (l’opium). Lettre X de Mirza à son ami Usbek, à Erzeron :  sur la vertu et le bonheur. LETTRE XII Usbek [à Mirza], à Ispahan . Les Lettres Persanes est une œuvre bifrons :. L’alchimiste était persuadé d’avoir trouvé la pierre philosophale. Grâce à leur amour de l’humanité, de la justice, de la vertu, ils réussirent à s’unir et à mener une vie heureuse et tranquille en faisant prospérer leur terre. Les habitants de Paris sont d’une curiosité qui va jusqu’à l’extravagance. Après avoir loué un hôtel deux mille écus au faubourg Saint-Germain, l’homme a voulu que Rica l’accompagnât chez un notaire rue Saint-Honoré pour la vente d’une terre (119). Comment a-t-elle pu échapper à la vigilance des eunuques noirs ? Correction Rappel des lettres qui ont précédé et de la place de la lettre 161 dans l’économie de l'œuvre. [...], [...] - Lettre XXXVIII. Sans doute le ciel veut- il punir ce prince de ne pas avoir été assez modéré avec les ennemis qu’il a vaincus (85) en lui donnant d’invisibles. Usbek devrait lire les Traditions. Séance 7 Lectures & exercices complémentaires. Usbek demande à son cousin dervis ce qu’il pense des chrétiens. 2.Lettre II d’Usbek à son premier eunuque noir au sérail d’Ispahan : sur les instructions d’Usbek au premier eunuque. Usbek donne ses instructions au premier eunuque du sérail d’Ispahan : il doit garder en sécurité les plus belles femmes de Perse, protéger leur vertu, obéir à leurs désirs mais exiger d’elles qu’elles respectent les règles de pudeur, de modestie et de fidélité du sérail en les protégeant du vice. Pour le chef des eunuques, la faute en incombe à Usbek. 2. Lettre XL d’Usbek à Ibben, à Smyrne : sur l’inutilité des éloges funèbres. Lettre XXVIII de Rica à *** : sur le théâtre et l’opéra. Lettre LXXI d’Usbek à Zélis :  sur l’affront subi par Soliman (compassion d’Usbek) et sur la fille de Zélis. 54. Mais il n’y en a pas tant que cela. Zachi informe Usbek que le chef des eunuques les a conduits à la campagne. Lettre VII de Fatmé à Usbek, à Erzeron : sur l’amour de Fatmé pour Usbek. Moule : modèle type. 38. Lettre LV de Rica à Ibben, à Smyrne : sur le mariage et la fidélité en France. La veille, Usbek a découvert la comédie et le théâtre (91). Après avoir convenu du bonheur de son état, celui-ci a évoqué quelques désagréments. Usbek parle ensuite des hérétiques (qui font des propositions nouvelles) et des orthodoxes que l’on distingue par des débats. Ils quittèrent alors la Perse pour se réfugier en Géorgie (174). Pour plaire à Dieu, il faut d’abord respecter les règles de la société et les devoirs de l’humanité, Zachi est heureuse d’apprendre à Usbek qu’elle s’est réconciliée avec Zéphis, Usbek, qui aime s’instruire, est toujours très occupé par la curiosité, Un jour, Rica a reçu un moine capucin, en charge de plusieurs couvents de province. Pour lui, les livres de loi ne servent à rien car les avocats les instruisent des cas pratiques. On aime les Persanes qui sont belles, tendres et modestes. Asservies : soumises. 19. Rien ne va plus dans le sérail en l’absence d’Usbek. Lettre XIX d’Usbek à son ami Rustan, à Ispahan : sur la barbarie de l’empire ottoman. Lettre XXIII d’Usbek à son ami Ibben, à Smyrne : sur la suite du voyage (Livourne, Marseille). OEUVRE : Les Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Dans un couvent, Usbek a fait la connaissance d’un moine (148) qui lui a expliqué qu’il était casuiste. [...] "Lettres persanes" de Montesquieu : analyse des Lettres VII, VIII, XXVIII, XXIX, XXXVIII Étude de Texte Lettres Persanes MONTESQUIEU Né en janvier 1689, Montesquieu fait des études de droit à Bordeaux, puis à Paris. [...]. Rien ne va plus dans le sérail en l’absence d’Usbek. Les femmes ne sont plus dans l’état de dépendance et il y a désormais la haine et l’amour entre les hommes et les femmes : « La nature semblait avoir mis les femmes dans la dépendance, et les en avoir retirées. Les évêques qui ont des gens de loi qui leur sont subordonnés, font des lois et se chargent de les faire appliquer. littérature d'idées, bac général- Analyse linéaire syntaxique d'une phrase, étude littéraire et linéaire de la lettre pour l'écrit et l'oral 2021 Ils aimaient leurs femmes et leurs enfants en leur rappelant le triste exemple de leurs compatriotes. - Lettre XXIX. Les questions politiques constituent le centre de toute l'oeuvre de Montesquieu. Cet homme était aveugle. 1 0. Mais deux hommes survécurent. 39. Usbek raconte la suite de son voyage : passage de Perse dans les terres ottomanes, en pays profane où il éprouve le regret de son pays. » Le jour viendra du jugement dernier (105). Le chef des eunuques noirs fait part de son embarras : le désordre règne au sérail et c’est la guerre entre les femmes d’Usbek. 23. Ils ne doivent rien faire contre lui et acheter un eunuque. Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire. Lettre XV du premier eunuque à Jaron, eunuque noir, à Erzeron : sur l’amitié du premier eunuque pour Jaron. Il veut quitter Smyrne pour s’instruire en Italie. Il décrit ce qui se passe dans les loges, au parterre et l’agitation qui y règne, les femmes avenantes (92). Analyse de la lettre LIX des Lettres persanes. … 3. Etrangement d’ailleurs, nos princes en consomment plus alors que c’est interdit que ceux d’Europe comme quoi la prohibition n’a pas que des effets positifs. 5 « Car ses pensées sont plus vastes que la mer, & ses conseils plus profonds que le grand abîme. Elles ont soulevé les hommes contre cette bulle. Il a alors décidé de s’exiler et a avisé le roi qu’il voulait s’instruire des sciences de l’occident (51). Rica parle à Rhédi des nombreux métiers de Paris : un homme qui prétend vendre le secret de faire de l’or (150), un autre qui prétend faire coucher avec les Esprits aériens, des femmes qui affirment régénérer la virginité, d’autres qui veulent redonner la jeunesse.

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